Trajectoires de lumière convergentes sur un horizon bleu profond

Une invitation à regarder autrement

Et si l’humanité pouvait vraiment changer ?

Malgré les violences et les divisions, certains gardent l’espérance d’un monde meilleur. Les uns pressentent une Vie créatrice ; d’autres, croyants ou incroyants, savent que le Bien existe et qu’il est possible de changer.

Le Signe ou La Révélation d’Arès s’adresse à cette espérance : il appelle chacun à vivre librement l’amour du prochain pour contribuer au changement du monde.

Le message

L’appel de la Vie !

Couverture du livre Le Signe ou La Révélation d’Arès, édition du cinquantenaire
Édition du cinquantenaire

La Vie s’est adressée à l’humanité.

Puissance créatrice présente dans tout l’Univers, dont l’être humain est une parcelle, elle adresse à chacun une espérance exigeante : le mal n’est pas une fatalité, et l’être humain porte en lui la possibilité de transformer sa vie et le monde.

Chaque vie humaine peut redevenir le miroir de la Vie et retourner vers Elle (Le Signe 24/3-5)

Son appel est libre : retrouver les capacités créatrices de l’être humain, car pour Le Signe, si l’homme change et active en lui cette parcelle commune avec le Créateur, le monde peut changer petit à petit. Si une petite parcelle de l’humanité change, toute l’humanité en bénéficiera.

L’amour du prochain, une sagesse créatrice

Composition douce de cœurs lumineux, illustration de la section Amour

Dans Le Signe, l’amour du prochain n’est pas un sentiment. Il est une volonté, une sagesse et une manière d’agir. Il se construit dans la vie quotidienne, par un effort personnel pour devenir bon.

Aimer, c’est pratiquer la bonté, le pardon des offenses, rechercher la paix en toutes circonstances, exercer une intelligence du cœur libre de préjugés et renoncer à dominer. Cela exige de travailler sur soi, dans la vie de tous les jours.

Ce travail libre et actif pour devenir bon, Le Signe l’appelle la pénitence. Cette transformation de notre manière de vivre peut se vivre dans la joie. Elle ne demande aucune pratique religieuse ni aucune adhésion à un dogme.

Cet amour ne se décrète pas. La liberté est essentielle : nul ne peut être forcé à devenir bon, ni forcé à suivre ce chemin. Et celui qui le choisit doit aussi respecter la liberté de l’autre.

Nous sommes capables de création spirituelle

Coquelicot rouge poussant entre les pierres, symbole de vie et de création

Nous portons en nous la parole, l’amour, la liberté, l’individualité et le pouvoir de création : des facultés qui rendent possible une autre manière de vivre.

Chaque être humain, fait à l’image du Créateur, est à la fois matière et esprit, capable d’expansion vers la Vie infinie. La conscience lie l’homme à l’Univers, car il a été créé pour en faire partie pleinement.

L’amour est la structure invisible de l’Univers. Par amour, Dieu crée. Par amour, l’être humain peut redevenir créateur de bien. L’image de l’expansion de l’Univers invite à faire grandir l’amour que l’on offre aux autres. Cette ouverture ramène à la vie spirituelle.

En vivant cette pénitence, l’être humain retrouve progressivement l’image et la ressemblance du Créateur. Selon Le Signe, il réveille ainsi des capacités spirituelles et psychophysiques créatrices, présentes en lui mais encore largement inexploitées.

En accomplissant librement le Bien, l’être humain crée son âme. Ce fruit spirituel de sa bonté ne dépend ni de sa religion ni de son incroyance : ce sont les actes qui comptent.

Cette transformation personnelle nous rapproche de la Vie créatrice et nous rend participants de la Création.

La bonté accomplie crée une âme.

Le Bien que nous faisons ne s’arrête pas à nous

Faisceaux lumineux entrelacés évoquant une création collective

Nous voyons parfois les effets d’un geste de bonté : une souffrance soulagée, une réconciliation, une confiance retrouvée. Mais Le Signe affirme que la portée du Bien va plus loin que ce que nous pouvons observer.

Le Signe décrit la communicabilité du bien comme celle du mal : nos actes se répercutent au-delà de leur intention et de leurs destinataires, parfois très loin et de façon aléatoire, sur des personnes et des situations que nous ne connaissons pas.

Selon cette lecture spirituelle, le bien et le mal affectent l’humanité dans sa vie psychique, physique et sociale. Aujourd’hui, le bien contribue encore surtout à réduire ou compenser les effets du mal : il ne les a pas vaincus. Le changement du monde devient possible lorsque des êtres humains développent suffisamment la force créatrice du Bien, en synergie les uns avec les autres et avec la Vie créatrice.

Ce rayonnement n’est pas présenté comme un mécanisme que nous savons mesurer : il appartient à la dimension métaphysique du message.

Le Signe appelle à la pénitence — changer librement sa propre vie par l’amour du prochain — et à la moisson : aller vers les autres pour les encourager à entreprendre, eux aussi, ce changement. En faisant grandir le nombre de femmes et d’hommes qui pratiquent le Bien, il s’agit de renforcer sa puissance créatrice jusqu’à faire basculer l’équilibre entre le bien et le mal.

Un reste de l’humanité peut suffire à changer le monde

Globe terrestre tenu dans des mains

Selon Le Signe, il n’est pas nécessaire que toute l’humanité change pour qu’un monde nouveau devienne possible. Une minorité d’hommes et de femmes qui transforme réellement sa vie par l’amour du prochain — ce que le texte appelle le « reste » — peut suffire, par la puissance créatrice du Bien, à faire rejaillir ce changement sur l’humanité entière. Ce reste comprend des croyants et des incroyants, dont certains ne connaissent pas Le Signe.

Au milieu de ce reste, un petit reste choisit consciemment de répondre à l’Appel du Signe et d’aller vers les autres pour encourager leur propre transformation. Il ne s’agit pas d’une élite, ni d’une autorité : chacun reste libre.

Peu à peu, sur plusieurs générations, la force de ce Bien peut contribuer à changer le destin de tous. C’est une voie d’espérance, même si rien n’est imposé et si l’humanité peut aussi persister dans ses erreurs.

Le monde nouveau n’a pas de modèle politique ou religieux fixé d’avance. Il ne s’agit pas de remplacer un pouvoir par un autre, ni d’inventer une meilleure religion : il s’agit de faire naître, par des êtres humains transformés, d’autres manières de vivre ensemble, dans la liberté et la fraternité.

Le Signe porte un jugement très sévère sur les pouvoirs religieux et politiques qui dominent les êtres humains. Mais il n’appelle pas à les combattre pour prendre leur place.

Un Appel d’espoir venu du fond de l’Univers

Nébuleuse en forme de bulle bleue parmi les étoiles
NASA / Unsplash

Selon le témoignage de Michel Potay, à Arès, en Gironde, Jésus ressuscité lui apparaît et lui parle quarante fois du 15 janvier au 13 avril 1974. Michel Potay appelle cette première partie L’Évangile Donné à Arès. Jésus en est le messager et son enseignement poursuit celui des évangiles de Matthieu, Marc et Luc.

Du 2 octobre au 22 novembre 1977, le Créateur se manifeste cinq fois dans une chapelle voisine de la maison où Jésus était apparu. Le témoin décrit une conflagration surnaturelle au milieu de laquelle il écoute et note ce que lui dicte le Père. Il nomme cette seconde partie Le Livre, en souvenir de ces mots : « Tu ouvres le bon Livre enfin » (i/11).

Le Signe ou La Révélation d’Arès réunit L’Évangile Donné à Arès et Le Livre, avec les préfaces, récits, témoignages et annotations du témoin.

Si l’on devait résumer en quelques lignes ce message : depuis des millénaires, les hommes ont cru vaincre le problème du mal soit par la religion, soit par la politique, avec leurs rites, leurs dogmes, leurs lois, leurs décrets, etc. Le Signe dit que le mal ne sera vaincu que par une seule voie : celle du cœur de l’homme. Le Signe n’interdit pas de croire ; il dit simplement que ce n’est pas croire qui sauvera l’homme ou la société, mais l’amour qu’il donne et qu’il partage.

Le Créateur ne changera pas le monde à notre place. Il nous appelle à le faire librement, mais il promet son soutien au bout de notre effort.

Le témoin, pas un chef

Michel Potay

Portrait de Michel Potay

Michel Potay, appelé « frère Michel », fut le témoin des manifestations d’Arès.

Le Signe le désigne comme prophète. Mais son rôle n’était pas de fonder une Église, de commander un mouvement ou d’imposer une croyance : il était de témoigner et d’appeler chacun à retrouver librement sa capacité de faire le Bien.

« Tu ne seras le chef de personne » (Le Signe 16/1), lui dit le message.

Il a consacré sa vie à diffuser Le Signe et à accompagner celles et ceux qui souhaitaient le vivre. Par ses livres et son blog, il a également abordé des questions humaines et spirituelles : l’amour, la liberté, la vie quotidienne, la société et l’avenir du monde.

Michel Potay est mort le 9 mars 2025. Ses écrits demeurent accessibles à tous ceux qui souhaitent approfondir son témoignage.

Un mouvement spirituel libre, sans institution centrale

Les Pèlerins d’Arès

Illustration de la section Les Pèlerins d’Arès

Après les événements survenus à Arès, en Gironde, des hommes et des femmes sont venus spontanément découvrir les lieux et participer au pèlerinage ouvert à tous, pour se recueillir, méditer ou prier. Les habitants les ont surnommés les « Pèlerins d’Arès ». Le nom est resté.

Peu à peu, certains se sont retrouvés pour approfondir le message du Signe, partager leur foi, s’entraider et s’encourager à vivre l’amour du prochain. Ainsi est né un mouvement spirituel libre, et non une nouvelle religion.

Aujourd’hui, ce mouvement n’a ni Église, ni chef, ni autorité centrale, seulement de petites associations locales. Certains se rencontrent pour progresser ensemble ; d’autres avancent individuellement, selon leur conscience.

Ce qui les rassemble, ce n’est pas une appartenance imposée, mais une démarche libre et personnelle, celle que Le Signe appelle la pénitence. Loin de toute idée de souffrance ou d’autopunition, elle est un chemin de transformation intérieure qui invite chacun à faire grandir le Bien en soi et dans sa vie, en apprenant à aimer, à pardonner, à faire la paix et à se libérer de ses préjugés. C’est un cheminement de longue haleine, qui se nourrit aussi de la joie de vivre et du bonheur de cheminer ensemble.

Cette démarche s’accompagne d’une réflexion spirituelle et métaphysique sur le sens de l’existence, la liberté, la conscience, la Vie créatrice et les liens entre les êtres. Elle laisse chacun libre de ses convictions, croyant ou incroyant, sans imposer une doctrine ou une manière unique de comprendre Le Signe.

Pour les Pèlerins d’Arès, cette démarche s’inscrit dans une relation profonde avec la Vie et avec tout le vivant. Ils cherchent ainsi à faire connaître Le Signe, non pour recruter, mais pour éveiller chez d’autres le désir libre de faire le Bien.

L’essentiel n’est pas de porter un nom ni d’adhérer à un groupe, mais de vivre le Bien et de contribuer au changement du monde.

Avancer ensemble, sans se croire meilleurs

Les Pèlerins d’Arès ne se considèrent pas meilleurs que les autres. Comme chacun, ils connaissent leurs faiblesses et peinent à devenir plus aimants, plus libres et plus fraternels. Ils savent que cette exigence demande du temps, de la persévérance et de l’humilité.

Leur désir est de rencontrer les hommes et les femmes, croyants ou incroyants, qui vivent déjà le Bien, et d’unir leurs efforts pour le faire grandir.

Pendant plus de cinquante ans, Michel Potay leur a transmis le message du Signe et les a encouragés à le vivre librement. Aujourd’hui, ils souhaitent à leur tour partager cette expérience, aider et accompagner ceux qui le désirent à acquérir davantage de liberté spirituelle, prélude à toutes les autres libertés.

Un lieu de recueillement ouvert à tous

Le Pèlerinage d’Arès

Clocher et façade du lieu du Pèlerinage d’Arès, éclairés par le soleil

Le pèlerinage se tient à Arès, sur le lieu où, en 1977, la Vie créatrice s’est manifestée à Michel Potay dans une extraordinaire conflagration de lumière.

Ce lieu accueille celles et ceux qui viennent avec une intention de recueillement. On n’y vient pas chercher des miracles, mais méditer ou prier librement, sans cérémonie imposée, et prendre la résolution de devenir meilleur par l’amour du prochain, le pardon et la paix.

Des catholiques, des protestants, des juifs, des musulmans, des croyants d’autres traditions et des incroyants peuvent s’y retrouver librement, côte à côte, pour prier ou se recueillir.

Un symbole de fraternité et une lumière d’espérance pour le monde.

En savoir plus sur le Pèlerinage d’Arès ↗

Le livre, pour découvrir le message

Éditions anglaise, allemande, de poche et Le Signe

Le livre est disponible dans la plupart des grandes librairies physiques ou en ligne.

Il permet de découvrir le message dans son intégralité, les témoignages et annotations de Michel Potay, à son propre rythme.

Pour cette nouvelle édition du cinquantenaire, Michel Potay a travaillé sur une présentation sous l’angle de l’histoire, de la foi. Tout dans ce monde est à faire et à refaire. Rien n’a véritablement commencé.

Ce livre est comme un nouveau départ. Il y a mille façons de parler du Signe, mais Michel Potay a essayé d’éviter que les lecteurs classent le livre et il a fait en sorte que le plus grand nombre d’entre eux s’y retrouvent.

Se rencontrer

Deux tasses de café sur une table

Et maintenant ?

Si quelque chose a bougé en toi en lisant ces lignes, peut-être as-tu reconnu un appel qui était déjà là.

Le Signe ne te demande pas d’adhérer à une organisation ni de partager une croyance. Il t’invite à emprunter librement un chemin : apprendre à aimer davantage, à pardonner, à faire la paix, à devenir meilleur.

Ce chemin, chacun peut le parcourir à son rythme, seul ou avec d’autres. Et si tu souhaites en parler, une rencontre est possible, tout simplement.

Deux façons d’échanger

Dans un lieu d’accueil ou par un échange personnel.

Dans un lieu d’accueil

Rencontrer des Pèlerins d’Arès dans un lieu ouvert au public, dans certaines villes de France.

Voir les lieux d’accueil

Écrire à un frère ou une sœur pèlerin d’Arès

Un échange personnel et discret, sans avoir à donner votre nom. Vous pourrez écrire librement, sans passer par un lieu d’accueil.

Écrire en toute discrétion — bientôt disponible

Cette page, proposée par le Fil, est une initiative libre, pas un site officiel

Les Pèlerins d’Arès n’ont ni chef, ni organisation centrale, ni structure qui les représente collectivement. Ils prennent librement des initiatives locales, se rapprochent, se fédèrent et mutualisent leurs moyens pour réaliser des projets communs.